2024年开始记录都市猫的爱情开卷有益1周

耀德。

显示德行。

动则威； 武力一动用就使人畏惧； 观则玩 炫耀武力就会滥用 玩则无震。

滥用就不能使人畏惧。

茂正其德 努力端正德行 而厚其性； 使性情更加宽厚； 阜其财求 扩大财源 而利其器用； 改进工具； 明利害之乡 指明利害的方向 以文修之 用礼法整顿 使务利而避害 追求利益而避免祸害 怀德而畏威 怀念恩德而畏惧威力 故能保世以滋大。

所以能保证世代相承日益壮大。

不敢怠业 仍然不敢怠慢祖业 时序其德 时常称道祖先的功德 纂修其绪 继续完成祖先留下的事业 修其训典； 研习祖先的训令和典章； 朝夕恪勤 早晚谨慎勤恳 守以惇笃 忠实地遵守 奉以忠信 诚恳地奉行 奕世戴德 世代继承祖先的功德 不忝前人。

不辱前人。

昭前之光明 发扬前代光明的德行 而加之以慈和 再加上仁慈与温和 莫不欣喜。

莫不欢欣喜悦。

夫粲 粲 美之物也。

是极其美好的事物。

众以美物归女 人们把美好的事物归之于你 而何德以堪之？ 而你有什么德行来承受呢？ 况尔小丑乎？ 何况你这种小人物呢？ 小丑备物 小人物得到的东西太多 终必亡。

” 就一定会灭亡。

” 川壅而溃 河道因堵塞而造成决口 伤人必多 就会伤害很多人。

口之宣言也 人们以用嘴巴发表议论 善败于是乎兴。

成败得失便能表露出来。

行善而备败 人们以为好的就尽力去实行以为失误的就设法去预防 其所以阜财用衣食者也。

这样衣食财富就会日益丰富不断增加。

夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣。

利是由万物中产生出来的是由天地所养育而成的假如一心想要独占它那么所带来的怨恨就会很多。

天地百物皆将取焉胡可专也？ 天地万物人人都可以去取用怎么可以独占呢？ 所怒甚多而不备大难。

长此以往触怒的人太多而不知道去防备大难。

将导利而布之上下者也犹日怵惕惧怨之来也。

应该把开通利途所得到的益处都分配给上上下下的人无不得到其中最多的那一份即使这样还要时常恐惧警惕担心会招来怨恨呢。

匹夫专利犹谓之盗。

那些普通人独占财利被称为盗贼。

一时讲武 在冬季讲武 故则有威、则有财。

因此则有斗志、则有财力。

不顺必犯 不合情理的命令必然会被违犯。

若过其序民乱之也。

如果它的秩序乱了就是人们搞乱的。

吾闻之司寇行戮 “我听说司寇行刑之时 为之不举 就要停止娱乐 而况敢乐祸乎！ 更何况是敢以祸为乐呢！ 临祸忘忧 面临灾祸而忘记忧患意识 是谓乐祸。

这就叫以祸为乐。

祸必及之 灾祸一定会降临到他们头上的。

‘兄弟谗阋、侮人百里。

’ ‘兄弟之间虽然受谗言挑拨而发生争执但仍然会一致抗御外侮。

’ ‘兄弟阋于墙外御其侮。

’ ‘兄弟相争在家中但能一致对外抗欺侮。

’ 若是则阋乃内侮而虽阋不败亲也。

如此看来兄弟不和是内部的冲突虽有争执但不影响手足之情。

今以小忿弃之是以小怨置大德也无乃不可乎？ 如今因为这一点点忿恨就遗弃就是因小怨而忘记大德啊恐怕不行吧？ 且夫兄弟之怨不征于他征于他利乃外矣。

况且兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手否则利益就会外泄。

章怨外利不义； 暴露内部恩怨而让外人得利是不义； 以怨报德不仁。

以怨报德是不仁。

夫义所以生利也。

之所以能蕴生利益那是因为义。

不义则利不阜不祥则福不降。

施行不义则利不丰厚；不祥和则福不降临。

成礼义德之则也。

行礼得当就是具有美好德行的表现。

且礼所以观信、仁、义也 况且礼仪就是用来观察信、仁、义的 仁所以行也 仁是用于施行的 信所以守也 信是用于维护的 义所以节也。

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