大明王朝1566之高翰文第五十八章 儒学科学化
“间接爱他人果然让人耳目一新思路开朗。
泰西之学当真是儒学进一步发展最好的补充与养料。
虽说知易行难但已经是迈出了一大步了”颜钧极力地夸奖了高翰文这个建议。
但是在颜钧这类正统士大夫看来天下一切学问都可以是也往往只能是儒学的补充。
颜钧与高翰文这种穿越过来半路出家的士大夫不同人家是正统士大夫儒学这个牌子还是需要的。
怎么改都可以讨论但孔家店的招牌不能丢。
“确实知易行难。
先秦墨家讲兼相爱交相利都失败了。
儒学亦或是改良还有很长的路要走。
”高翰文跟着附和了一句。
没办法他对儒学的了解并不多。
原身高翰文那死鬼的记忆里也都是些死读书圣人言没几句能当真用得上的。
“看高先生提出归纳法与演绎法你觉得儒学是哪一种呢?或者有什么具体的改进建议吗”颜钧与高翰文聊得投机又佩服其人品连称呼都客气多了。
这里佩服人品主要是颜钧自己刚刚讲泰西之学是儒学的补充高翰文竟没有出言反对。
这也是两人能够一直畅快讨论的基础。
高翰文先假假地谦虚了下然后自然也以先生好歹这算是第一只预备接纳自己的儒家学派怎么的面子也得给足。
哪怕泰州学派在正统儒家看来也是个异类。
只要异类足够多不异类才是异类。
高翰文先是从概念出发讲目前的儒家可能很抱歉既不符合演绎法也不符合归纳法。
演绎法是基于真理的逻辑推理与衍生。
而儒家虽然都提倡既仁且义但其理论的前提并不固定。
孟子强调性善论荀子强调性恶论甚至还有个既善且恶论。
儒家这三个假设都能推导出仁义这就是最根本的问题。
在儒家的学说中理论的假设前提不重要儒家的结论始终是固定的。
这就表明儒家的学说是中空的或者说空心的没有坚实的地基最多只能算是千百年来美好的愿望。
至于这个愿望合理不合理不重要只要这个愿望足够美好就行。
这就是儒学不是演绎学说的根据。
同时儒学也不是归纳性学说。
儒学的各项条例都不是对现实世界成功经验的归纳很多时候甚至完全相反是对失败教训的顽固坚持。
以孔孟所在的春秋战国为例很显然扩军备战军功爵禄制等等才有利于富国强兵统一天下但孔孟偏僻逆势强调仁爱治国犹如宋庄公一般。
所以儒学也不是什么归纳之学。
听到这里颜钧脸色已经不善了只是几十年的涵养才让他没有暴怒。
因为他完全没想法高翰文这时要来挖儒学的根的。
周边的学生已经是背生冷汗了今天听到了了不得的东西虽然惊世骇俗但足够刺激留够了。
沈一贯小声提醒了一下高翰文。
场面静得落针可闻。
高翰文才意识到自己带入了后世知乎对线说过头了。
这可是大明四周都是儒生。
你要让大家都没有饭碗当场就得跟你拼命。
“不要紧张听我说完。
由于儒学的完善恰好就在刚刚两个方面”高翰文赶紧改变口风。
后世人最大的优势就是早就习惯于随时调整自己的立场。
于是乎高翰文根据上面首先就提出验证假设前提搞明白到底人性是善还是恶或者既善且恶。
这里提出了不同的实验。
首先就是找足够多弃婴来抚养。
给与最好的环境决不能见到恶言恶行看看他们长大后会不会行恶事。
其次就是找同样多弃婴给最差罪恶的环境最好是监狱长大常年与囚徒作伴看长大后有无好人。
最后还可以进一步考虑地区、人种、文化等方面的差异影响。
这样当儒学对于人性有一个牢固的稳定认知后再去梳理后世的儒学不符合的肯定就是后人的牵强附会需要予以摒弃。
当然既然有验证假设肯定就有验证结果。
从归纳法的思路验证儒学是否会带来后的结果。
这里有一个很大的问题那就是儒学最求什么样的社会。
孔子那里提倡的是大同社会。
大同社会的本质是:天下为公大同社会的手段是:选贤与能大同社会的结果表现是:老有所终壮有所用幼有所长弱皆有所养;男有分女有归谋闭而不兴盗窃乱贼不作。
所以贤与能是可以通过后面来考核的。
儒学千百年来也口头强调社会民生言之凿凿但考核的标准却从未公开也从不稳定。
儒学如果能制定出一系列指标来监督自己的学生能够贤与能能够实现这些社会结果自然就能够进行归纳分析。
“指标你是说我们民间去评价朝廷?嗯这一点可以可以加强京察往往流于形式如果是民间的考核如何不被干扰呢”颜钧听到这里脸色缓和起来但又动了一丝担心。
“哈哈如果我们挨个去问你过上大同生活了吗?那不就跟问你幸福吗一样谁敢直接回答一个不好呢。
我们不是考核谁可以说只单纯度量社会而已计算考核也只是考核内阁的工作成效不是朝廷”高翰文哈哈笑了了起来。
气氛有点紧张想带动一下。
“什么幸福”颜钧嘀咕了一下瞬间就理解了。
“所以还是要这个间接爱人上面。
哈哈高先生实在是高屋建瓴我们儒学完全可以以生存必须的粮食价格波动作为底层生活的间接度量。
而且完全可以各地去买上一两升大米、小麦之类的主梁。
店家的价格就是这个社会最好的反应。
高先生是也不是?”颜钧瞬间想起来了应对之法。
这方法出来确实够吓高翰文一哆嗦的差点以为这颜钧要把GDP、基尼系数、恩格尔系数摆出来了。
还好哪怕是牛人但也不至于这么逆天。
----- 多谢多谢凤凰劫、苍天之利剑的月票白莲教徒、苍天之利剑、那、紊以求安、熊君疾、寒武纪的三叶虫、护士开学日书友的推荐票 喜欢大明王朝1566之高翰文请大家收藏:()大明王朝1566之高翰文20小说网更新速度全网最快。
本文地址大明王朝1566之高翰文第五十八章 儒学科学化来源 http://www.hzxsjb.com





