大唐兕子我的六个神豪小囊君第146章 天赤七王的绳子助力

在穿越之前宇戦墨和小兕还需要一根绳子。

而这根绳子可不简单。

他们的对话让人不禁好奇。

小兕开口道： “如果我们回溯雅砻部落的历史从神话时代一路狂奔至现实时代你知道其中有一个至关重要的转折点人物是谁吗？” 宇戦墨问：“是聂赤赞普吗？” 小兕摇头：“不对答案是——止贡赞普！” 语气变得稍微调皮“记住这个名字就像记住你最喜欢的零食一样容易。

” “哦？” “止功赞普 —— 听起来像是“止住功夫赞美”或者“停止上供的谱子那样”给人一种武功高强却终止了神话功德的感觉。

” 然后小兕停顿了一下似乎在酝酿接下来的话“不过一会我再讲他的故事。

” “止贡赞普不说先说聂墀赞普是西藏历史上第一位真正的藏王。

他的统治覆盖了西藏山南的雅隆地区。

自他开始的王统被史书称为‘悉补野王统世系’。

” 小兕继续道：“当他有了儿子且这些儿子已经长大成人能够骑马作战时止贡赞普便手持象征权力的绳索一跃升天消失在云层之中。

” 宇戦墨听到这里忍不住问：“难道是这根绳索我们去哪里弄呀？” “他的陵墓。

” “那他的陵墓在哪里呢？” 小兕叹了口气：“因为他升天了人间自然就没有他的陵墓了。

” 但是她微微一笑继续说： “之后止贡赞普的六位继任者也都相继步其后尘一个接一个地升天。

于是他们七位被后人尊称为‘天赤七王’。

” “这根绳子”小兕最后补充道“就是象征着他们与天命的连接或许也是他们通向天界的钥匙。

” 宇戦墨稍作停顿目光一闪： “这‘天赤七王’我听过大名鼎鼎的‘舔吃七王’吗？！！ 只因吃了人家七顿大餐每一顿都必有彩虹宫廷糕点不然怎么能成为七彩赞普呢？！” 小兕耸了耸肩拿起桌上的糕点： “你看这些‘舔吃之子’小龙虾、小刺猬见了都得绕着走！ 要是今天他们绝对是响当当的带货之王直播间一开大家全都疯狂赠送‘彩虹糖’！！” “第二个母系强大的‘暮赤’就差不多是皇族通神的‘快递小哥哥’只不过送的是政改文件不是包裹。

” 宇戦墨摊了摊手“一有变化‘快递员’就迅速跑得比谁都快政改一推出全吐蕃人民都在等着‘签到’。

” “至于第三个‘顶吃’嘛？这丁一上台108岁还能生子肯定是全城最顶级的食客老板‘吃’得最多的就是思想和智慧。

旁边那些没吃过的都得说：‘这‘丁赤’给的饭真是精彩绝伦！’” 小兕用手指比划着：“关于四个‘索吃’嘛靠的是索性幻化法界！你说这六大无上之本教义不就是他自己做了六道人间大菜每道菜都有‘精髓’唯有吃了才能开悟。

全吐蕃都要来‘品尝’。

” 宇戦墨接着咧嘴一笑：“‘美赤’自不必说一定是‘美吃’！你看推动发展但首先得‘美味’先行先是美食后是政治吃得讲究才有力气去发展政府大楼里面也得有最好的自助。

” “达赤第五呢？” 他摸了摸下巴。

小兕继续搞笑崇拜“‘大吃’呀！‘大吃’可不只是吃个饭而是吃下整个社会、经济、文化！吃得多腰得宽统治的地区更得强大！！” 最后宇戦墨拍了拍桌子： “最后这‘师赤’嘛‘师驰’吧！他那是‘驰骋’的思想‘师说’的智慧驰骋到最后吐蕃政治稳得不行大家都排队听课‘师说’说得都饱了脑袋也更聪明了。

” 小兕拍了拍手“哈哈布丁哥哥别误人子弟啊！锅锅系不系大鞋头啊？ 是‘思’不是‘师’！！” 宇战墨轻抚下巴眼中闪过一丝灵光他一边摇头一边说： “说起来悉补野部落的赞普们真是‘一代接一代’那场面比未来时空的‘明星金像奖’还要热闹！ 传承了整整31代！你看这‘天赤七王’‘上丁二王’‘地贤六王’听起来就像是食量惊人名字都与‘吃’有关！” 小兕一副严肃的样子举手示意： “看‘赞字五王’这不就是‘赞不绝口’吗？每次提及这些王大家肯定都赞不绝口讲到历史简直就像‘吃货’上瘾！如果换到现在他们可能会开个‘吃历史大餐’的直播吧？” 接着宇战墨放声大笑： “再说了这些名字在《敦煌本吐蕃历史文书》《红史》《雅隆尊者教法史》这些藏文古籍中都有详细记载这不就像今天的百科全书嘛‘赤足’的圣经都要好好翻阅！” 小兕却叹息一声继续道： “到了隋唐交替时期大约公元600年左右雅隆部落出现了一位杰出人物——南日松赞。

你知道这位英雄的名号吗？‘南日松赞’听起来就像是‘难日松赞’难道这位兄弟是以‘挑战日常’的心态出现的吗？或许当时的部落联盟都觉得他‘不接地气’不买账才是？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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