我把生活过成了段子一百五十五
811.【杜鹃花】 和泰国鹩哥一样以前的老百姓总能从生物特征里面想出一些民间故事出来尽管有些听起来牵强附会但是不得不佩服他们的想象力。
比如说我妈老家那边关于杜鹃花(也叫映山红)的故事。
关于杜鹃花的故事很多有典故的比如说“杜鹃啼血”“望帝春心托杜鹃”之类然而我妈老家这个关于杜鹃花的故事跟这些众所周知的传说都不太一样所以记录一下。
说是当地有一大户人家经过父母之命媒妁之言娶回来的女子脸上有麻子这让新郎很不爽处处刁难没多久又纳了一个貌美小妾。
这新纳的小妾十分作总希望能上位可是婆家对这麻子原配十分满意因此这男子想要休妻也是不可能的。
于是他就想了个办法在春光正好时带着两个女人出去踏青然后使了个诡计说谁能与之结发就能更受宠(此处不太明白)然后就趁机把原配推入河中顺水漂走。
这麻子原配并没有死而是顺水漂到一处山坡上不住感叹道:就因为生得一脸麻子都没有人喜欢我不如变成花儿让孩子们喜欢吧。
从此以后这片山坡每年春天就开满了花漫山遍野非常鲜艳这种花有五片花瓣只有中间一片布满了麻点。
人们都说这种花就是那位老实贤惠的麻脸原配变成的。
过去的人编这个故事大概是在可怜过去的女人、控诉以前的世道不公。
现在看来人太老实也不行啊。
******************** 812.【帮理不帮亲】 年轻时候特理性觉得六亲不认的人相当酷有理走遍天下觉得不管怎样讲理是第一位的什么事情都要理性看待相当公知。
可能是年纪大了有点骨质疏松渐渐的开始觉得没立场的人才是巨讨厌尤其是在家国方面。
因为逐渐发觉所谓的“理性”并不是全世界只有唯一标准其实从来都没有一套能够放之四海而皆准的普世价值如果认为自己绝对有理那也只不过是被某种利益体绑架洗脑了而已最后不知道自己屁股坐在哪一边、吃谁家的饭、要跟谁过一辈子。
帮着外人侵害真正为自己好的人实在是傻得不能再傻了。
现在看到一些年轻人像我当年那样愣头青为了所谓不知道谁煽动起来的“理”非要在外人面前拆家人的台就觉得好笑。
明明利益一体一荣俱荣一损俱损非要装作公知的样子忘了自己也是其中一份子那种急于脱离某种阶层却甩不脱标签的样子真像当年的什么人一样可笑。
现在有些人说到什么劣根性都要往原生家庭推一推放弃了一切逆天改命的努力把不是全都推到父母头上各种拆父母的台这种事情看多了突然很是反感。
就像那些一直以来存在的觉得家人丢自己的脸的孩子还有觉得老婆丢自己的脸的男人一样我感到难以理解真有人以为自己能远远跳出家人的水平之上吗?那是不可能的嘛! 还不如好好维护自己的家人不要寒了他们的心毕竟只有家人把自己当成家人。
夫妻之间、父母子女之间就得互相挡刀而不是互相补刀的。
有什么分歧可以关起门来自己争论解决可是在外人面前对不起我就是无脑向着家人那种。
******************** 813.【许个愿吧天地听得见】 花婆节是壮族传统节日。
壮族民间传说壮族人的母神乜六甲是从花朵中生出来的主管赐花送子之事。
壮族人都是乜六甲花园中的花转世故乜六甲也被奉为花婆神。
农历二月二十九就是花婆神的诞辰日。
壮族妇女举行祭祀仪式村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹凑钱备办鸡鸭和香烛钱纸供祭花婆神然后成群结队到野外采花来戴祈求生育保佑小孩健康成长。
没有生育的妇女是日也要到野外采花来戴以求花婆神赐予姻缘或赐花送子。
若日后怀孕为使小孩出生后有灵魂须请师公到野外念经求花还要在路边小沟做架桥仪式把花从桥上接过来。
小孩出生后要在产妇床上安花婆神位定期祭拜。
广西的蒲庙圩已有292年的历史建圩之年修建“五圣宫”拜祭北帝、天后、伏波将军、龙母、三界神五位神灵近三百年香火不断据说非常灵验成为了每年举办花婆节的地方。
每到花婆节“花婆”就在五圣宫门前施粥粤语“粥福”就是“祝福”的意思。
在花婆游街、祭祀长生塔仪式后人们纷纷前来烧香拜祭五位神灵领一碗花婆粥回去给老人和孩子祝愿吉祥平安。
然后写下祝福放在河灯里由道公统一开光再由“花婆”将河灯放入邕江顺水飘向天边的神居…… 现代的花婆节增加了许多其他节目比如粤剧表演、吃米粉大赛、名优产品一条街等最有地方特色的当属“猜码大赛”比五天左右最后一天将决出“年度码王”艾玛笑死我了。
来吧许个美好祝福在这美好日子里天地都能听得见~ ******************** 814.【推理狂】 家中小儿班上排练舞台剧其中有一幕是一位村妇的丈夫被车撞死她苦苦申诉百般哀求却没人愿意给她做主。
没想到扮演坏人的同学演得实在太猥琐导致扮演村妇的同学各种笑场。
家中小儿扮演一旁议论纷纷、义愤填膺的路人甲。
回家后我与家中小儿聊剧情谈到这种情况路人应该议论些什么。
不料小儿弱弱地说:那村妇笑成了那样莫非是她谋杀亲夫然后栽赃给别人? 我:……你个憨娃少看点柯南! 喜欢我把生活过成了段子请大家收藏:()我把生活过成了段子20小说网更新速度全网最快。
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