医道蒙尘小中医道心未泯第五回 清明气清景明湿浊泛 苦温燥湿清窍开

《重楼二十四节气神异志》 第一部分 清明雨歇岚烟起灵草含章浊窍开 清明初至的子夜昆仑北麓的雾霭突然化作青灰色的丝绦缠绕在七叶一枝花的七片叶片上。

叶片表面的气孔如蟹眼般张合吞吐着带着土腥味的湿气每一次呼吸都在叶尖凝结出微型的云团云团落地便成苔藓沿着根茎铺展成明字左半为日（属阳）右半为月（属阴）明暗相济。

花茎顶端的花苞呈淡青色表面浮着一层半透明的黏液黏液中倒映着天穹的北斗七星星芒被湿气晕染成淡紫色。

当北斗摇光星正指东南时叶片突然发出埙篪和鸣般的颤音七片叶同时翻转叶背的细绒毛上凝满了珍珠般的露珠露珠按北斗七星的方位排列中央那颗最大的露珠竟映出岭南百姓头重如裹的虚影。

守护昆仑的白泽灵兽踏过岚烟见灵草根部周围的土壤泛起油光如被桐油浸润却在根茎三寸外凝成干燥的土块形成天然的太极图。

更奇的是叶片脉络间渗出淡黄色的脂液脂液顺叶脉流入土壤将湿浊之气炼成缕缕青烟青烟上升时聚成清阳二字遇风散作金粉融入花苞。

山涧的流水在此处变得浑浊如米泔却在流经灵草根系后分成两股一股清冽可饮（升清）一股秽浊下注（降浊）交汇处形成浊字被灵草叶片的金光劈为两半。

东方天际的句芒神宫传来十二声玉罄响每响过后灵草叶片便荡开一圈涟漪将空中的清明雨丝滤成青气。

当第十二声罄响时七片叶同时爆发出青光将弥漫的岚烟斩成寸段段段岚烟落地聚成窍字上半为穴（属清阳）下半为巧（属神机）正是清窍开通之兆。

白泽低鸣着绕灵草太极阵七周见其花茎已化作半玉半铜的颜色知是天地清浊在此刻分明灵草正以自身之性演绎清明气清景明湿浊当化的至理。

第二部分 春神按节启玉枢灵草扬清浊自降 当晨曦将昆仑山口的云海染成青碧色时春神句芒乘六龙雾辇降临神尊头戴的青旃冕冠上悬挂着二十四节玉旒此刻独独清明玉旒分为三层上层凝露（属湿）中层含光（属清）下层流火（属阳）。

他手中玉杖顶端的柳枝缠绕着五色丝带青丝带引风（属木）黄丝带导湿（属土）白丝带肃降（属金）轻点灵草花茎时花茎竟裂为三股分别涌出清气、湿气、浊气合成一柄刻着清浊自分的玉钥匙。

今岁清明主气厥阴风木客气太阴湿土木克土则湿浊内生。

句芒神抚过玉钥匙匙面映出岭南百姓神识昏蒙的虚影湿浊属阴其性黏滞易蒙蔽清窍如油入面导致头重如裹、神识如蒙。

《素问》云：'清阳出上窍浊阴出下窍。

'湿浊不化则清阳不升。

随侍的药童捧着刻有湿气运行的铜盘见盘中代表湿土的土星正被灰蒙雾气包裹：神尊为何湿浊上蒙清窍？ 句芒神用玉杖挑起灵草叶片叶面顿时显出湿浊蒙蔽清窍的图像：清明者气清景明也。

然湿气当令如明镜蒙尘。

脾主升清湿困则清阳不升浊阴反上；胃主降浊湿阻则浊阴不降反随气上逆。

重楼得北斗清阳之气其性苦温苦能燥湿（如洗涤剂去油）温能化气（如阳光散雾）一草而具升清降浊之能实乃天工开清窍之神品。

说话间灵草突然发出金钟振荡之声七片叶自动分成三组——上三叶扬清（泛青光）中两叶和中（泛黄光）下两叶降浊（泛白光）共同组成三层气幕。

句芒神取过药童手中的磁石置于气幕中央叶片竟按十二经别变换清浊属性：寅时（3-5点）肺经当令上三叶化雾为气；辰时（7-9点）胃经当令下两叶导浊下行。

此草随十二经气而变恰合人体清浊升降规律神尊指向叶片昼为阳清阳当升；夜为阴浊阴当降重楼能顺时导之。

此时南方天际的湿浊之气正在翻涌句芒神望向云层中沉滞的灰黄色气团：梧州府已现'湿温'之证你且看重楼如何以苦温之性开泄清窍。

话音未落灵草叶片突然化作七枚青黄色的玉钥匙每枚钥匙上都刻着苦温燥湿芳香化浊的古篆随清明风飘向岭南。

第三部分 岭南湿蒙清窍闭百草仙子叩玄关 百花仙子的身影如被湿雾裹住的蝶翼般飘至她鬓边的柳花一半舒展一半黏结彩衣上的杜鹃纹左半明艳右半灰败袖口滴下的液体黏稠如饴落地成苔。

春神救急！仙子拜倒时袖中滑出的诊笺上头重二字被湿浊之气浸成模糊的绿斑自清明以来岭南阴雨连绵百姓多患'湿蒙清窍'头重如戴铁帽昏沉嗜睡甚则神识昏蒙诸医以风药则助燥用渗利药又嫌伤阴束手无策。

句芒神接过诊笺见笺上的墨迹正聚成蜿蜒的湿纹：此乃典型的湿浊蒙蔽清窍。

《温病条辨》云：'湿蔽清阳则神昏。

'清明湿气最盛兼之木旺克土脾失健运湿浊内生上蒙清窍故见头重如裹、神识昏蒙如人在雾中视物不清。

他指向灵草化作的七枚玉钥匙唯有重楼能解——其性苦温苦能降泄湿浊（如釜底抽薪）温能宣通阳气（如拨云见日）；其气芳香能通利九窍（如开窗通风）实为湿浊之克星。

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