医道蒙尘小中医道心未泯奇迹草纪二十四节气绞股蓝仙缘第一回 立春

《奇迹草纪：二十四节气绞股蓝仙缘》 楔子：昆仑青露化灵枢 混沌初判时昆仑北渊有一潭鸿蒙青露汲日月精华凡一万八千年凝作仙草。

其藤似碧绡缠绕叶或五出如掌或七裂若胆晨露落于叶尖化而为珠色若翡翠味含甘苦二气。

天界司草木之神名其绞股蓝谓其聚东方清和之气通五脏阴阳之窍。

后见凡尘疾苦瘟疫时行仙草遂请命下凡以二十四节气为轮遍历九州医道。

世人见其能起沉疴、复精髓称之奇迹草；感其赐福尊为福音草；又因七叶者味苦利胆呼作七叶胆；五叶者甘温如参唤作五叶参。

第一回 立春·东风解甲绞股萌 甘温扶脾破春困 【一】阳气萌动仙草承天启新元 岁首正月北斗七星杓柄初转寅位天市垣帝星忽放异彩一道金芒穿透九重天直抵秦岭腹地。

终南山漱玉涧中万年玄冰下的绞股蓝仙子睫羽轻颤凝结三千年的霜花簌簌坠落每粒霜花触地便化作《河图》星象：天一生水地六成之；天五生土地十成之。

冰壁上渐渐洇开古篆正是《礼记·月令》立春之日东风解冻的字样字迹中渗出的玉液滴入冰缝竟发出琴弦震颤般的共鸣。

仙子身披五叶翠氅氅角绣着二十八宿星图每颗星点都对应着人间一味草药——角宿如绞股蓝藤蔓亢宿似人参根茎。

她舒展双臂时袖口滑落的绞股蓝须根自动勾勒太极图须根尖端渗出的汁液遇风即凝在地面形成脾为后天之本的真火篆字字纹下的土壤升温三度竟有蚯蚓拱土而出此乃蛰虫始振的应候之象。

冰缝迸裂声中数茎嫩芽破茧而出：五小叶骈生如莲叶脉间流转着金线般的纹路——那是阳气沿木火土金水五行次第运行的轨迹。

叶尖凝着的露珠里清晰映出春分日太阳直射赤道的全息影像露珠坠地时涧水深处的千年老龟探出头来背甲纹路与叶片完美重合龟甲边缘的水波纹竟组成《黄帝内经》春三月此谓发陈的竹简形制。

立春者乾卦初九阳气潜萌也。

仙子声如碎玉相击指尖划过叶片藤蔓突然泛起金红色光晕光晕中浮现《本草乘雅半偈》的字迹：绞股蓝五叶者甘温应春木之发合脾土之德。

此时东风卷着黄河冰凌碎裂的声音掠过山涧绞股蓝嫩芽竟随风声轻颤叶片摩擦声恰合五音中的宫音（对应脾土）清越之声引得山雀衔来五谷种籽撒在藤蔓周围。

涧边的石英石忽然透出微光石中竟嵌着亿万年前的蕨类化石化石形态与绞股蓝如出一辙——此乃草木有灵承古萌新的印证。

仙子轻抚嫩芽藤尖生长出的卷须自动缠绕成甲字（今岁天干）卷须上的绒毛沾着晨露在初阳下折射出二十四道虹彩恰似二十四节气的流转密码。

【二】寒村沉疴老丈困卧叹脾虚 转过漱玉涧山坳中的眠云庄笼罩在铅灰色的寒雾里庄内十八户人家唯有陈老丈的茅舍炊烟不起。

老丈蜷缩在土炕上身下垫着三层棉絮仍如卧冰窖左胁下痞块如碗大按之濡软却痛引肩背每至寅时（3-5点）必被肠鸣惊醒冲向茅厕时便溏如水注马桶中浮着未消化的谷粒与墨绿色黏液——此乃《伤寒论》所言脾虚不运清浊不分之象。

最凶险时他曾在辰时（7-9点）吃饭时栽倒碗沿磕掉两颗门牙醒来后竟不知身在何处目珠上翻可见白睛布满血丝。

前医王郎中误用麻黄三钱发汗服后老丈汗出如油指甲青紫三日脉象散大无根；又投石膏半斤清热反令舌淡胖如水中棉苔白腻厚得能刮下霜花根部现霉斑状黑点——此为苦寒伐阳湿浊冰伏的危候。

此刻老丈已七日未眠双颊却泛着不正常的潮红手指不停捻动衣被此乃脾精耗散虚风内动。

仙子踏入院落时见檐下冰棱呈黑褐色敲碎后流出的水竟有土腥味此为地气上泛脾湿外现。

脉来缓怠如丝浸冰水右关独沉如石。

仙子指尖轻搭老丈寸口脉指下感觉如抚琴弦浸于寒潭太阴脾土虚寒兼水湿泛滥已及'子病及母'之境——脾属土肺属金土不生金故前日咳血中带泡沫。

说罢翻开老丈下眼睑睑结膜淡白如纸又令其吐舌舌体边缘有明显齿痕苔腻如凝脂用银簪轻刮舌苔竟刮下如豆腐渣般的浊物此物置火上灼烧散发出腐草气味。

忽然老丈剧烈咳嗽咳出一滩清水水中漂着细如发丝的黑色纤维。

仙子以玉簪蘸水一画纤维竟在案上组成脾络瘀浊四字——此乃寒湿凝聚成的病理产物《医宗金鉴》谓之脾寒生浊如地冻生苔。

更奇的是水迹未干处浮现出老丈的生辰八字：丙辰年（1916）壬辰月丙属阳火辰为湿土先天脾湿偏盛今岁甲寅年（1974）甲木克土寅木生丙火看似火旺生土实则木旺乘土如春耕遇狂风土肥反被吹散。

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