医道蒙尘小中医道心未泯第二卷 夏长火德炎蒸 参气充盈3

《上党参缘：神农仙遇记》 第二卷 夏长·火德炎蒸 参气充盈 第六回 夏长之道贵养阳 地火天光共吐纳 立秋前七日太行山谷的暑气中已透出一丝金凉。

神农氏踏过结着白霜的参田见昔日张扬的参藤已开始蜷缩藤蔓上的火纹从赤红色转为琥珀金叶尖凝结的不再是火露而是带着凉意的白霜。

少典拨开藤蔓惊见根头部的“火纹芦”竟化作九道金环环环相扣与天上的太白金星隐隐共鸣。

“看那参根！”神农氏以赭鞭轻敲石缝参根竟从土中抬起寸许表面的朱砂土膜裂开露出金黄的根肉肉中密布着如蛛网的白色脉络。

“夏日将尽火德渐衰此草正行‘阳入于阴’之道”真人的声音从霜雾中传来袍袖拂过参藤所有火纹竟逆向奔涌从叶尖汇入根中“汝观其形：藤愈缩则根愈固火愈敛则气愈藏此乃‘夏长之道贵乎养阳于潜藏’。

” 一、立秋探参悟敛藏 神农氏蹲身细察见参根周围的土壤泛起油光扒开表层竟有七枚金黄色的“参珠”埋于土中每颗珠体都裹着透明的膜膜上刻着“秋收冬藏”的古篆。

“此为‘阳精内敛’”真人以指尖轻点参珠珠体破裂流出的汁液遇风成霜“夏日参藤吸足火精此刻正转化为金水之精藏于根中。

凡人养阳当如参根外虽收敛内实充盛。

” 少典触摸参珠残膜顿觉一股暖流从指尖直达丹田先前因久立而致的腰膝酸软竟霍然消失。

他望向参藤见所有叶片都转向西方叶脉间的火纹已化作金气沿着茎秆左旋而下在根部聚成光团。

“这是‘金气收火’！”神农氏惊叹“火入于金金生水水生木此乃五行循环的夏末真机。

” 二、四时养阳丹成象 真人引神农氏至定心潭见潭水已由青碧转为金黄水底沉着一块赤玉玉上天然生着“养阳”二字。

“取夏末参藤、秋初朝露、端午朱砂、冬至井水”真人抛赤玉入潭潭心升起四柱金焰“以‘四气调神’之法可炼‘四时养阳丹’。

”神农氏依言采集药材见参藤在金焰中化作液滴每滴都映着四季景象——春藤、夏火、秋霜、冬雪。

丹成之日有赤凤衔《黄庭经》残卷而至卷中“夏三月此谓蕃秀使气得泄”之句与参藤的生长轨迹完全吻合。

少典见丹炉中升起的烟气化作朱雀朱雀羽翼上的纹路竟是参藤火纹的变体每根羽毛都刻着“汗勿尽出气勿尽泄”的养阳要诀。

“此丹得四时之气”真人以玉匙取丹丹体竟如活物般吞吐光气“可补夏阳之耗防秋燥之侵。

” 三、地火天光共吐纳 神农氏将养阳丹置于掌心见丹中显露出人体经络图任脉如赤练督脉似金绳而参藤的火纹正沿着任脉游走温养脾胃。

“夏日养阳非独温燥”真人指点丹中影像“如参藤般外显蓬勃内守津液——阳盛时需防过亢阳衰时需助生发此乃‘善养阳者如护烛火勿使暴烈勿使熄灭’。

” 少典吞服半粒丹药顿觉丹田火轮飞转却无燥热之感反有清凉津液随火气上升润及咽喉。

他惊见自身的任脉竟与参藤的火纹重叠每一次吐纳都有金气从参根升入体内与心火交融。

“原来如此！”他悟道“参根藏地火参藤通天光人身借参之性可使地火与天光共吐纳。

” 四、阳入于阴显真机 正当丹成参藤突然发出异响所有藤蔓同时断裂坠入根周化作金粉根头部的九道金环竟脱离根身悬浮空中组成九宫图。

“此为‘阳入于阴’”真人踏罡步于九宫图中金环随足尖转动“夏日阳气极盛今借参之变示世人养阳需懂‘亢则有制’——如环之转盛极必转转则能藏。

” 神农氏见金环转动时参根在土中缩成球状根肉的金黄渐褪转为温润的土黄色唯有中心一点赤芒如豆。

“那是‘阳根’”真人以水为镜镜中现出冬至一阳生的景象“夏日藏此阳根冬至方能萌发。

凡人养夏阳实为藏冬阳之基此乃‘夏长养阳冬藏乃固’的真机。

” 五、养阳要诀传山民 山下传来山民咳嗽声神农氏取养阳丹调以参髓玉露制成膏方分与众人。

一老妪患夏日虚咳服膏后咳出紫黑痰块痰中竟裹着未化的暑火。

“此膏非止咳实养阳”神农氏指点她掌心的金纹“阳足则肺气固火敛则痰自化。

”少典见老妪的手纹竟与参根的金环同形方知“以药形通人形”的深意。

更妙的是参叶外用法。

神农氏将立秋前的参叶晒干缝入丝绸袋中制成“养阳囊”令山民佩于胸前。

囊中药香与人体阳气共振竟在胸前形成微弱的火纹光环光环随呼吸明灭如同一盏不灭的阳火。

“此囊借参叶余温助人体阳气收敛”真人抚须道“恰如夏日将尽留得残阳暖晚秋。

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