医道蒙尘小中医道心未泯滇南金钗记杨慎与石斛的逆境之缘下卷

第五回 书院石斛传薪火贬臣风骨励后生 永昌卫的升庵书院在杨慎的主持下渐渐有了名气。

石墙边的铁皮石斛也从最初的几株蔓延成一片每年春末淡紫色的花朵缀满茎节像一串串微型的金钗在西南的阳光下闪着温润的光。

学生们早读时总爱围在石斛丛旁。

杨慎会指着那些贴着石墙生长的藤蔓说：“你们看这草的根往石缝里钻茎却往太阳处长是知‘守正’亦懂‘向上’。

做学问、做人都该如此。

”他让学生们观察石斛的胶质“这是它在风雨里攒下的底气人也一样历经磨难方能成器。

” 有个叫李贽的年轻学子因家贫辍学杨慎见他聪慧便留他在书院打杂教他读书。

李贽性子急躁稍遇难题便摔笔杨慎不说他只让他每日给石斛浇水。

“你看这草长一寸要等三个月急不得。

”杨慎说“它的花要经三场雨、十日光才肯绽放这是在教我们‘耐’。

” 半年后李贽性子沉稳了许多不仅学业精进还能辨认出十几种草药。

他对杨慎说：“先生学生懂了您让我浇的不是石斛是心。

”杨慎笑着递给他一本《滇南本草》手稿：“把这石斛的条目抄一遍记住做学问要像它扎根石缝——扎实才能经风雨。

” 书院的石斛不仅是“教具”还是“药引”。

有学生赶考途中中暑杨慎用石斛配藿香煮水喝下去便神清气爽；有当地百姓患“消渴症”杨慎按《滇南本草》的方子教他们用石斛炖老鸭连服半月便见轻。

渐渐地“升庵书院的金钗石斛能治病”的消息传开百姓们路过书院总会对着石墙的石斛作揖说：“杨先生种的仙草带着文气也带着善心。

” 第六回 京华消息逐风来金钗一曲寄乡愁 嘉靖十七年京城的旧友托人捎来一封信说朝中有人为杨慎求情或可“赦还故里”。

杨忠捧着信手都在抖：“老爷我们能回家了！” 杨慎拆开信读罢却沉默良久将信纸放在石斛花盆里压着。

“回家？”他望着石墙上的藤蔓“这永昌的山这书院的学生还有这石缝里的草早已是我的家了。

”夜里他对着月光用石斛茎泡的酒写下《思乡词》： “金钗缀石墙夜夜照他乡。

风雨三年客晨昏一寸肠。

故园梅落尽滇南草正芳。

何须悲谪戍天地一书堂。

” 他终究没上书求赦。

次年春天京城又传来消息：当年与他同争“大礼议”的官员有的遭贬有的病逝唯有他在滇南活得“安稳”。

杨慎听后取来《滇南本草》在石斛条目旁补了一句：“草木无求故能长生；人若寡欲何惧浮沉。

” 他把对故乡的思念化作对滇南草木的深情。

他带着学生走遍永昌的山山水水记录下石斛的不同品种：生于悬崖的“铁皮”最烈治燥火；长在古树的“流苏”最润补阴液；附在石墙的“金钗”最平和可常服。

他还发现当地彝族用石斛花做蜜饯味道清甜能“解腻醒脾”便将此法记入书中注曰：“文人论道可佐此蜜饯——甘而不腻如君子之交。

” 第七回 着述传世藏石斛诗名远播动京华 杨慎在永昌一住便是三十年。

《滇南本草》的手稿积了厚厚一叠其中“石斛篇”写得最细不仅有图谱、药性、方剂还附了三首咏石斛的诗末了注：“余谪滇南得识此草观其生境悟其品性知‘逆境出风骨’非虚言。

” 有江南的文人慕名而来见杨慎虽鬓发如霜却目光炯炯案头摆着石斛茶墙上挂着自题的“金钗石斛图”不禁叹道：“升庵先生身处蛮荒却活得比京华文人更‘雅’——这雅是草木给的也是心境修的。

” 客人们回去后将杨慎与金钗石斛的故事写入文章说“滇南有仙草名金钗附石而生杨升庵先生爱之谓其‘铁骨藏柔情’”。

他的《咏金钗石斛》诗也渐渐传回中原被收录进《明诗别裁集》注曰：“借草言志虽遭贬谪不改其节。

” 一日有个曾在京城与杨慎同朝的官员因事路过永昌特地来书院拜访。

见杨慎用石斛花招待笑道：“升庵兄当年在京城只知吟风弄月如今倒成了‘草医’。

” 杨慎举杯指着窗外的石斛：“此草生于石缝却能开花结果比我辈更懂‘生存’。

它教我的比京华的官场所教更多——比如‘不争’比如‘坚守’。

”他取出《滇南本草》手稿“你看这石斛我写了三十年越写越觉其深：它不仅是药是诗更是一面镜子照见人心也照见世情。

” 官员读罢手稿又看了看石墙上蓬勃的石斛红了眼眶：“兄虽身在贬所却比我们这些在朝堂的活得更明白。

这金钗石斛配得上兄的风骨。

” 第八回 杖乡之年植新苗身后犹存草木香 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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