医道蒙尘小中医道心未泯金钗诗魂悬壁崖下的仙草传奇上卷

楔子 蜀地有座山名“悬壁崖”。

崖壁如被巨斧劈开赭红色的岩石裸露着却在石缝间、古藤上垂挂着一片翡翠般的绿——那是石斛。

它们的茎节紫褐如古铜一节一节向上攀像谁将金钗倒挂在崖上；叶片狭长如碧玉边缘凝着晨露在风中轻颤似有人斜簪着玉叶在崖间低语。

当地药农说悬壁崖的石斛是“活的诗”：石是纸雾是墨茎是字花是韵。

而真正让这“诗”流传的是一首《七律·咏石斛》。

诗的作者早已佚名只知是位明末的落魄文人在悬壁崖避雨时见石斛在风雨中绽放一时有感而发写就刻在崖下的石碑上。

如今石碑已斑驳诗却在山间传唱。

药农采药时会念“峭壁悬崖寄此身”道士炼丹时会吟“灵根独抱石泉幽”文人雅集时必诵“不与凡花争沃土”。

这株悬壁崖的石斛就这样在诗与生活中活成了跨越时空的传奇。

第一回 悬壁崖下见灵根药农守护石泉幽 悬壁崖下的“守崖村”住着药农老秦。

他守着这片崖守了五十年比守自己的儿女还尽心。

每日天未亮他便背着竹篓揣着干粮沿着崖底的羊肠小道巡查——不是为采药是为看石斛是否安好。

“这草有灵”老秦常对村里的后生说“你对它好它就肯长；你糟践它它就枯给你看。

”他指的是十年前的事：有伙外地商人来挖石斛用炸药炸石缝结果炸塌了半面崖被炸毁的地方至今寸草不生连苔藓都不肯长。

而没被波及的石斛却在次年春天从更深的石缝里钻了出来像是在说“毁不掉的是根”。

老秦的药篓里总放着三样东西：一把月牙形的小镰刀（专用来采石斛刀刃钝不会伤根）一袋腐叶土（雨后填进石缝给石斛当肥）一块油布（遇上下雨用来遮挡被风吹得倾斜的石斛）。

他采石斛有“三不采”：幼苗不采（要长够三年）开花不采（花要留着结果）孕籽不采（籽要随风落找新石缝）。

崖壁中段有处“石泉眼”泉水从石缝里渗出来滴在一丛最粗壮的石斛上终年不息。

老秦说这丛石斛是“崖主”已有百年寿数茎粗如拇指节上的银霜厚如凝脂“当年我爹救过它——山洪冲得它快掉下去我爹冒着危险用藤条把它绑在岩石上”。

每日清晨老秦都会在石泉眼旁静坐片刻看泉水滴在石斛叶上溅起细小的水珠听崖间的风声穿过石斛的茎节发出“沙沙”的响。

“这是它在说话”老秦眯着眼笑“说‘今天天气好该长新节了’或是‘昨夜风大根须又扎深了些’。

” 有次村里的二娃得了“消渴病”喝水像喝无底洞人瘦得只剩皮包骨。

老秦爬上“崖主”所在的石缝采了三节最壮的茎用石泉眼的水煮了给二娃灌下去。

三天后二娃的渴症竟轻了能吃下一碗粥。

老秦摸着二娃的头说：“是‘崖主’显灵了也是它心疼娃娃。

” 村里人都说老秦能听懂石斛的话。

他听出的是“灵根独抱石泉幽”的坚守——根要扎得深才能在石缝里立住；叶要承得住露才能在峭壁上长青。

第二回 金钗倒挂凝霜露文人偶感赋初章 初秋的一个清晨雾锁悬壁崖像给崖壁蒙了层纱。

苏州来的文人沈砚之为避祸乱躲进了守崖村。

他听闻崖上有“仙草”便缠着老秦要去崖下看看。

“这雾天看不清”老秦劝他“等雾散了太阳出来那草才好看。

” 沈砚之却固执：“雾中看草才有仙气。

” 两人沿着崖底走雾中的石斛像水墨画里的淡影茎节隐约可见叶片上的露珠在雾中闪着光。

走到石泉眼附近雾忽然散了一角阳光漏下来照在那丛“崖主”上——只见它的茎斜斜垂着紫褐中泛着金晕真如一支支倒挂的金钗；叶片上的露珠被阳光一照像缀了满叶的碎银顺着叶尖往下滚落在石上“嘀嗒”作响。

“金钗倒挂凝霜露……”沈砚之喃喃自语忽然眼前一亮“这不就是杨升庵先生笔下的‘金钗石斛’吗？”他年轻时在《滇南本草》里见过记载却未想亲眼见时竟这般灵动——“金钗”是形“凝霜露”是神形神兼备难怪被称为仙草。

老秦在一旁说：“我们叫它‘石上金’你看这茎上的银霜是它攒的‘精气’越多越金贵。

” 沈砚之取出随身携带的纸笔坐在石泉眼旁对着石斛写生。

他画茎节一笔一顿像刻金石；画叶片轻描淡写似拂丝绸；画露珠用留白代水反显晶莹。

画毕他望着画中的石斛想起自己的遭遇——本是京城翰林院的编修因直言进谏被贬如今流落乡野不正像这石斛“寄身峭壁”却未失风骨？ 一时兴起他在画旁题了两句诗：“峭壁悬金钗石泉润幽苔。

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