医道蒙尘小中医道心未泯楼兰神草记上卷

《楼兰神草记》 楔子 昆仑之墟西罗布泊之滨远古的风裹挟着沙砾在天地间写下苍黄的史诗。

彼时阴阳初判五行流转罗布泊尚未成瀚海而是水泽与戈壁交错的秘境。

天地之气在此交融阳气蒸腾则为云阴气凝结则为露草木在寒暑交替中循着春生夏长的道律默默积蓄着生命的精魄。

千万年前第一缕晨光刺破混沌照在罗布泊北岸的砾石滩上。

那里阴阳二气在炽日与寒沙的撕扯中激荡竟催生出一种奇异的草本——茎秆如铁叶片似剑根须深扎于盐碱地却在顶梢擎起细碎的黄花仿佛要将戈壁的烈阳嚼碎了吞入腹中。

彼时的楼兰先民还在洞穴中点燃第一堆篝火他们仰望星空时尚不知脚下这株不起眼的植物将成为贯穿千年的生命密码。

直到三千年后考古者的手拂去干尸鬓角的沙尘那沉睡的麻黄碱分子才在实验室的灯光下重新跳动起远古的脉搏。

上卷·神草初显 第一回 玄黄孕药 沙海生阳 罗布泊的晨雾总带着三分凛冽。

当东方的启明星尚未隐去戈壁滩上的寒气还凝在石缝间麻黄已借着第一缕正阳之气舒展筋骨。

它的根须在地下三尺处盘结如游龙般穿梭于盐碱层汲取着大地深处的燥烈之气——这是五行中金气与火气交织的馈赠让它的茎秆生来便带着金属的坚韧汁液里藏着火的温热。

彼时的罗布泊正逢“太昊之世火气司天”六气轮转中燥火之气盛行。

水泽边缘的芦苇在夏末便早早枯黄羊群啃食后常蜷卧不起鼻孔中喷出带血的热气。

部落里的巫者巫咸每日清晨都要登上祭坛观察日影与风向他发现每当西北风卷着沙砾掠过麻黄丛那草叶便会发出细碎的“沙沙”声仿佛在与天地对话。

一日巫咸见一只受伤的沙狐拖着被猎箭刺穿的后腿跌跌撞撞扑向麻黄丛。

它并未啃食叶片只是将伤口紧紧贴在向阳的茎秆上三日后竟能一瘸一拐地奔跑。

巫咸心中一动摘下一节麻黄茎指尖触到那粗糙的表皮下竟藏着一丝灼手的暖意——这是“四气”中的“温”带着阳刚的锋芒。

他凑近鼻尖轻嗅一股辛烈之气直冲脑门如戈壁的劲风刮过咽喉这是“五味”中的“辛”能开窍通郁。

当晚部落的孩童阿木突然咳喘不止小脸憋得青紫喉咙里像塞了团乱草。

巫咸想起沙狐疗伤的情景取来三段麻黄茎在陶釜中添了晨露煮沸。

药汤初沸时蒸腾的热气在釜口凝成白雾竟顺着窗户的缝隙直扑阿木的床头那孩子喉头一动竟咳出一口浓痰。

这一幕让帐内的族人惊呼起来：“是神草！它能通天地之气！” 巫咸望着陶釜中翻滚的药汤忽然明白：麻黄生于沙海得金气之坚、火气之温性主升散恰合“肺主气司呼吸”之理。

肺属金与麻黄的金火之性相契这便是“性味归经”的玄机——天地间的草木早已循着五行的脉络找到了与人体脏腑对应的密码。

第二回 寒邪侵族 辛温破结 秋分时罗布泊的风陡然转烈。

一场突如其来的寒潮席卷部落不少族人晨起后头痛如裂浑身骨节酸痛裹着三张羊皮仍觉寒气钻骨。

更可怕的是他们的皮肤干燥如老树皮任你喝多少水嘴唇依旧裂出鲜红的口子——这是“寒邪束表燥气内侵”阳被阴遏气血不得流通。

巫咸在麻黄丛前徘徊三日见此草经霜不凋叶片上的白霜遇朝阳便化作水汽蒸腾心中渐渐明了：麻黄的辛温之性恰是寒邪的克星。

他选了那些长在沙丘顶部、茎秆最粗壮的麻黄又采来几株生长在低洼湿地的芦苇根前者性升散后者性沉降正是“七情”中“相须”之道——辛温配甘寒既能发汗解表又不伤体内津液。

他将麻黄切段与芦苇根同入陶釜用烈火烧煮。

药香漫出帐篷时恰有南风吹过将香气送向每个病患的住处。

喝下药汤的族人不多时便额头冒汗那汗水带着淡淡的咸味如盐碱地的露水顺着脸颊滑落。

巫咸叮嘱他们：“汗出即止不可过剂。

”因他知麻黄性猛如野马奔袭过则耗伤阳气需“中病即止”。

部落首领的妻子难产三日腹痛如绞却气血凝滞。

巫咸取来麻黄末与温热的羊乳调和让她缓缓饮下。

半个时辰后产妇腹中传来一阵剧烈的胎动随着一声响亮的啼哭婴儿竟裹着带血的胎衣落地。

巫咸望着产妇渐渐舒展的眉头暗自思忖：麻黄不仅能开肺气竟还能通膀胱经的气机——膀胱主一身之表与肺相表里这正是“性味归经”的微妙一株草竟能牵动脏腑经络如天地间的丝线将表里阴阳连为一体。

此事过后族人们开始称麻黄为“阳草”。

他们发现每当月圆之夜麻黄的茎秆会渗出晶莹的液珠收集起来涂抹冻疮能让干裂的皮肤重焕润泽。

巫咸则在兽皮卷上刻下符号：一株向上生长的草旁边画着太阳与奔跑的人——这是最早的“药图”比后世的竹简帛书早了三千年。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址医道蒙尘小中医道心未泯楼兰神草记上卷来源 http://www.hzxsjb.com