医道蒙尘小中医道心未泯金堂御赐明参记上卷

《金堂御赐明参记》 楔子 蜀地金堂枕龙泉山脉临沱江之滨。

城北云顶山孤峰突起如青玉笋山间慈云寺始建于南朝香火绵延千年。

寺周岩壑幽深云雾常自晨间缠绕松柏若隐若现间似有灵草吸露而生。

相传上古仓颉造字时见此山草木有光曾题明字于崖壁墨迹渗入石髓竟催生出一种羽状复叶、根如白蚕的药草——其根断面如凝脂映日可见细纹如网嗅之有草木清气混着山泉甘洌正是后来惊动洪武大帝的金堂明参。

彼时它尚无名姓只在寺僧的药圃里静静生长等待着与人间帝王的一段奇缘。

上卷 第一回 云顶雾隐 老僧识灵根 元至正二十五年蜀地大旱赤日如炙连月无雨。

云顶山慈云寺的僧人多患眼疾轻则视物昏花重则目赤肿痛寺中汤药用尽住持慧安长老也只能每日对着观音像焚香祈愿。

慧安年逾花甲一双眼睛原是清亮如秋水如今却蒙着层白雾看经卷时需凑得极近。

这日清晨他拄着竹杖到后山寻泉行至洗眼池边——此池传为唐代高僧用山泉洗愈眼疾之处此刻池水深仅尺余水底卵石间竟生着几丛异草：茎如绿玉叶分五出如鸟羽根须在湿泥中盘曲色白如玉顶端顶着细碎的白花似撒了把碎星。

一阵山风拂过草叶上的露珠坠入池中荡起细微波纹。

慧安俯身掬水拭眼指尖无意中触到那草根只觉冰凉滑腻一股清润之气顺着指尖直窜眉心。

他心中一动想起《黄帝内经》肝开窍于目之说今年岁在乙巳五运属木六气主火木火相生易灼肝阴肝阴亏则目失所养。

这草生在水湿之地得坎水之精色白属金金能制木或许正是平肝明目之物？ 他小心采挖一株带回禅房。

根须洗净后断面呈象牙白密布细孔如筛对着日光看竟有淡青色光晕流转。

按四气五味其味甘淡带微苦甘能补苦能泄性凉而不寒恰合清热不伤阴之性。

慧安取根切片与菊花同煎汤汁澄明如琉璃。

当晚他先以汤汁洗眼再饮下半碗。

初时只觉眼周微凉夜半醒来竟能看清窗纸上的竹影纹路！连服三日眼中白雾尽散读经时字字分明。

慧安知是灵草救了众人遂率弟子在洗眼池周边开辟药圃将此草移栽其中每日晨露未干时浇灌秋分后带土采收切片后悬于通风处阴干——他发现经山泉浇灌的根须更显饱满阴干后的切片保留着淡淡的青绿药效比日晒者胜三分。

寺中沙弥见长老眼疾得愈纷纷求药。

慧安便教他们配伍：眼痛如刺者加薄荷少许取其辛凉散火；视物昏花者配枸杞同煎枸杞滋肾此草养肝肝肾同源如添双翼。

众僧试用皆效这无名灵草便成了慈云寺的护目宝。

第二回 慧眼识症 草木解民忧 洪武元年天下初定金堂县因战乱流离失所者渐归却多带一种怪病：白日视物尚可入夜则眼前漆黑如墨人称雀目。

县太爷张秉忠贴出告示求医连请数名郎中或投温补或用苦寒皆不见效。

消息传到慈云寺慧安长老正带着弟子们采收新得的灵草。

他望着药圃里齐整的白根对身旁的弟子普明说：雀目者多是肝血亏虚入夜属阴肝阴不足则目无所见。

此草入肝经能补肝血之虚清郁火之扰或可一试。

普明年轻心细如发他发现灵草的根须在月光下会泛出淡淡银光便提议：师父不如用月夜采收的根入药？慧安颔首：月属阴肝亦属阴此时采收得太阴之气药力更专。

师徒二人带着药草下山见县衙外候诊的百姓排成长队其中有个孩童双目圆睁却不见物伸手摸人时指尖颤抖。

普明取三钱灵草切片配二两猪肝同煮——猪肝属血肉有情之品能补肝血与灵草相使一草一畜共补肝阴。

孩童母亲将药汤喂下次日清晨孩子竟能指着窗外的麻雀叫飞鸟！ 更奇的是一位老绣娘战乱时被烟火熏伤眼睛视物如隔纱绣针总也穿不进针眼。

慧安用灵草配桑白皮灵草润肝桑白皮清肺——肺属金肝属木金能平木防肝火过旺。

老绣娘连服半月不仅能绣花还能看清丝线的五色。

她特意绣了幅松鹤图送到寺中图上的松针细如发丝正是借了灵草的神力。

普明将这些病案记在《云顶药录》里写道：此草色白属金得西方收敛之气故能平肝；味甘属土得中央滋养之力故能补肝。

土生金金平木恰合五行生克之妙。

他还发现灵草与莱菔子同用会减其效（相恶）与菊花同用则增其功（相须）这些七情之理都在一次次调配中渐显分明。

百姓感念此草救命之恩称它亮眼草不少人开始在自家菜园试种。

慧安便将种植要诀传于乡邻：春分后下种需埋于三尺沙壤得土气而不滞；夏至时需浇晨露借水气以养阴；秋分前采收防霜寒伤其津。

这些口传的经验比任何典籍都更贴合金堂的水土。

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