医道蒙尘小中医道心未泯第一卷 春生章 木德肇启仙草根章回一 立春启蛰玉胎含曜

第一卷 春生章：木德肇启仙草根 章回一 立春启蛰·玉胎含曜 长白山的冬神在立春前七日便已收拾冰辙主峰白头山的雪冠如同被无形的梳子梳理过雪线以每日三寸的速度向上退去露出青黑色的火山岩肌理宛如远古巨龙褪去鳞甲。

天池的冰面在子夜时分发出咔嚓脆响如同一曲宏大乐章的前奏——蛛网状的冰纹从湖心向四周辐射每道冰纹都映着北斗七星的倒影仿佛天地在共赴一场古老的契约。

第一缕东风穿过西伯利亚针叶林的间隙裹挟着鄂霍次克海的湿润水汽在不咸峰顶凝成松脂与梅香交织的雾岚。

这风自有灵性掠过千年古松时松针上的残雪便化作晶莹的木精珠顺着枝干滚入腐叶堆为土壤注入初春的生气；拂过溪流时冰下的活水闻声涌动在石缝间辟出细小的水道叮咚之声恰似《黄帝内经》里肝主疏泄的活体注释。

东王公的赤玉簪子刺破最后一层冻土时天地间响起轻微的震颤。

这位掌管东方木德的神君身着苍色云纹大袖袍袍角绣着二十八宿的升沉轨迹每行走一步足下便生出三寸高的碧草草尖托着尚未完全融化的雪粒正是寒随春至木火相生的妙象。

他指尖凝着的春气并非单一青色细观可见青中透黄那是木气借土而升的征兆正如《脾胃论》所言木得土而枝叶茂。

去岁厥阴风木司天终之气燥金偏胜今岁当以少角木气调和。

东王公的声音如青铜编钟每字出口便有青气成团在九宫格穴上方聚成生字篆文。

这穴用戊己土垒成每格对应不同方位：中央土格埋着牛黄石（入脾）东方木格嵌着青龙齿（入肝）南方火格藏着朱砂粒（入心）西方金格铺着珍珠粉（入肺）北方水格注着琥珀蜜（入肾）暗合五行生克之理。

那枚月牙状的种子坠入中宫土格时长白山的龙脉突然传来嗡鸣。

种皮泛着珍珠母的虹彩在阳光下呈现出七种变化：卯时显青（应肝）午时透赤（应心）申时转白（应肺）子时凝黑（应肾）辰戌丑未时泛黄（应脾）恰合五时五脏对应之法。

更奇的是种皮表面隐约可见十二道细纹形如人体经络手太阴肺经从寸口处延伸足厥阴肝经在太冲位盘曲正是《灵枢·经脉》的具象化演绎。

看这内胚。

东王公以玉簪轻点种皮一道青霞注入内胚竟在光晕中舒展。

蜷缩如婴儿抱脐的形态逐渐清晰头部朝上对应乾卦臀部朝下对应坤卦双臂弯曲如环正是人身小乾坤的缩影。

西王母曾在昆仑瑶池提及人参乃天地未分时的胎衣所化此刻看来这内胚的囟门处竟有先天一气流转恰似胎儿在母腹内的胎息之象。

布下二十四道青气结界时东王公的指尖渗出金血——那是木德之精所化每道结界注入不同的节气能量：立春结界如嫩竹拔节雨水结界似甘露垂珠惊蛰结界隐有虫鸣春分结界现阴阳鱼旋转......至大寒结界时青气中竟夹杂着冰屑正是冬藏春发的气机闭环。

当最后一道结界落成整个九宫穴泛起翡翠般的荧光穴底的戊己土自动凝成十二地支的符号与二十四节气形成地支应节气的时空矩阵。

峰腰处的松涛突然轰鸣千百棵古松同时震颤松针如绿雨纷落。

五十只赤腹松鼠从树冠跃下它们的尾巴蓬松如火焰腹毛红得透亮恰似《山海经》中记载的赤鳞兽。

每只松鼠口中都衔着松塔松塔鳞片间嵌着米粒大的人参雏形——这些去年霜降时遗落的籽种竟在松鼠的守护下度过寒冬此刻感应到木德之气正发出细微的滋滋生长声。

此乃西王母瑶池宴的余韵。

东王公微笑着拂袖松鼠们立刻列队上前将松塔放在九宫穴周围。

原来去年霜降西王母在昆仑山设不老宴以人参蜜饯款待群仙不慎遗落籽种于凡尘。

赤腹松鼠得山神指引衔松果护住籽种用体温为其抵御严寒竟暗合以形补形之理——松鼠属木（青色属肝赤色属心）人参入五脏二者相使相生早已形成微妙的生态闭环。

忽有只松鼠直立而起前爪捧着枚特别的松塔：塔尖缀着颗露珠露珠里竟映着去年立冬的场景——西王母的青鸟衔着玉瓶飞过瓶中洒下的不是露水而是混着星光的天乙神水正是那水滋润了遗落的籽种。

东王公见状以玉簪尖取神水点在每粒籽种上籽种瞬间泛起金边化作五行守护符围绕九宫穴布下生克制化的微型结界。

山下的伐木营地在寅时三刻燃起第一簇篝火。

老把头赵铁柱敲着烟袋锅铜锅上的旱烟丝泛着油光混着松脂与火塘的气息。

他的牛皮靴边堆着新砍的红松树皮上还凝着冬日的白霜忽然烟袋锅在半空顿住：你们闻着没？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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