医道蒙尘小中医道心未泯白露降时滋肺阴 鸿雁来处补肾阳

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》 第十四回 白露· 第一折·鸿雁来处燥湿搏 白露前三日江南芦苇荡笼罩在乳白的雾气中。

清晨的露水竟呈淡青色凝结在芦苇叶上如碎玉堆砌触之冰冷刺骨。

打渔的张老汉划着竹筏咳嗽咳出的痰液少而黏连成丝在晨光中拉出半尺长的银线落在船板上竟化作冰晶。

他的儿媳翠莲捧着青瓷碗叹气：“阿爹喝了三剂麦冬汤夜里还是盗汗说胸口像有团火在烧……”话音未落张老汉突然剧烈呛咳指缝间渗出的血丝竟在袖口结成红点如红梅落雪。

更远处的桑树林里采桑女阿巧扶着树干喘息她的嘴唇干裂起皮鼻腔内结着血痂每逢吸气咽喉便传来刀割般的疼痛。

她的指甲苍白如纸甲半月呈青紫色此乃“肺肾阴虚”之象阴液亏虚已累及肾水。

奇妙的是她后腰的“肾俞穴”处皮肤干燥如龟甲却有温热的气息蒸腾恰似冬日里的暖炉。

芩儿与麻翁、贝母姑娘乘着乌篷船而来船桨划过水面竟带起白色的泡沫如沸汤上的浮油。

芩儿鬓边的黄芩花此刻呈淡青色花瓣上凝结着露珠露珠折射出七彩光芒却在指尖迅速蒸发留下淡淡的苦味。

“太阴湿土主气阳明燥金客气湿燥相搏如油入面。

”她取出通灵根根须上的白色纹路与黄色纹路交织成网状“肺属金肾属水今燥伤肺阴湿困脾土子病及母致‘金不生水水不涵木’正如《难经》所言‘虚则补其母’。

” 贝母姑娘的金铃发出清越的“叮叮”声竟与远处的鸿雁鸣叫声相应和。

她取出青铜镜照向张老汉镜中映出的脉象细数而涩尺脉尤甚：“尺脉属肾细数主阴虚；寸脉浮细而燥此乃‘肺肾阴虚虚火上炎’之证。

需‘润肺滋肾金水相生’双管齐下非甘润酸收之品不可救。

” 第二折·玄鸟归时遇梨娘 薄雾中一位身着月白纱裙的女子划着菱角船而来。

她头戴珍珠笠笠檐下挂着秋梨片每片梨肉都呈半透明状中心的梨核隐约可见“肺”字纹路；腰间悬挂的竹篓里川贝母如珍珠堆叠熟地黄似紫玛瑙沉底篓底铺着的桑葚干泛着油润的光泽如黑玉镶嵌。

“诸位可是来解肺肾之困？”女子开口声音清润如梨汁甘洌“我乃‘梨娘’世居洞庭山专司肺肾之职。

今岁白露‘燥胜则干湿胜则濡’如琴弦太紧则断太松则哑需调其虚实和其燥湿。

”她轻拂衣袖笠檐的梨片纷纷飘落落在张老汉的痰液上竟化作清水冰晶瞬间融化散发出梨香。

麻翁凑近细看见梨片的纹理如肺叶舒展果核处有天然的“水”字纹路。

“秋梨甘微酸凉入肺胃经《本草通玄》言其‘生者清六腑之热熟者滋五脏之阴’能润肺生津清热化痰。

”他捻起一枚川贝母其形若聚贝子表面洁白如珍珠母“川贝母苦甘微寒入肺心经《本草汇言》称其‘能开郁下气清火润肺’与秋梨相须为用可增强润肺之力二药合用如琴瑟和鸣共奏清润之曲。

” 第三折·群鸟养羞辨虚实 梨娘话音未落芦苇荡中突然腾起黄白色烟雾聚成“湿燥神”的身形。

他身着半水半火的甲胄左手持冰雪剑右手执火焰扇脚踏阴阳鱼图案。

“尔等以甘润乱我燥湿是欲让天地无序乎？”湿燥神声如裂帛左手剑挥出寒气右手扇送出热浪竟将秋梨片冻成冰雕又烤成焦片“湿为土之液燥为金之令土金相生何错之有？” 芩儿不慌不忙取来琉璃盏放入秋梨、川贝母再加入熟地黄、山茱萸。

她轻吹一口气盏中竟升起两股气流：一股白色（肺金）一股黑色（肾水）在盏口交织成“金水相生”的卦象。

“湿燥神明察此乃‘百合固金汤’之意秋梨、川贝润肺（金）熟地、山萸滋肾（水）合而用之如源远流长润而不滞。

”她指着烟雾中的“金生水水生木”之象“肺肾为母子之脏润肺即所以滋肾滋肾即所以涵木此乃‘金水相生’之法。

” 梨娘取出天平左盘放秋梨五钱右盘放川贝母三钱、熟地八钱天平指针竟微微偏向熟地一侧却有一缕秋梨的清润之气缠绕住川贝母形成环状。

“此乃‘五润三清八补’之制。

秋梨润（五）川贝清（三）熟地补（八）。

七情中‘相须’‘相使’并存秋梨、川贝如使者清润肺金熟地、山萸如重臣滋补肾水共成金水相生之局。

” 第四折·白露垂珠验七情 湿燥神凝视琉璃盏忽然挥手招来一阵湿雾与燥风湿雾如泥浆燥风似刀刃同时涌入盏中。

奇妙的是湿雾与燥风在盏中相遇竟化作无数细小的水珠落入熟地汁中凝结成“虚”字。

梨娘轻笑从竹篓中倒出“琼玉露”露水中漂浮着秋梨碎屑与川贝粉末如白云浮溪。

露水洒在“虚”字上字迹竟逐渐膨胀化作一滩清泉泉中倒映着肺肾的虚影相互滋养。

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