医道蒙尘小中医道心未泯雷始收声平肝阳 蛰虫坯户补脾阴

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》 第十五回 秋分· 第一折·雷始收声肝阳亢 秋分前三日中原山地笼罩在铅灰色的云层下。

本该轰鸣的雷声竟如被棉花捂住只偶尔传来沉闷的“嗡嗡”声恰似有人在天际擂鼓。

五十八岁的山民老周蹲在石阶上揉着太阳穴忽然眼前一黑踉跄着扶住石墙——他感到天旋地转仿佛整个山体都在脚下晃动耳朵里响起持续的蝉鸣如丝线般缠绕不去。

“爹您又头晕了？”女儿小兰慌忙扶住他却见老周左眼角不自主地抽搐嘴角歪斜舌尖伸出时偏向左侧——此乃“肝风内动”之象《黄帝内经》所言“诸风掉眩皆属于肝”。

更奇的是他手背的“太冲穴”周围血管怒张如蚯蚓触之烫手恰似有火蛇在皮下游走。

村东头的私塾里夫子正给学童们授课突然手中的毛笔掉落右半身麻木不仁口角流涎。

他想喊却发不出声眼球向上翻白 pupils大小不等——这是“中风”急症因肝阳暴亢气血上逆蒙蔽清窍所致。

窗外的古柏在风中沙沙作响树枝竟呈现出扭曲的形态如无数小手在空中抓挠正是“风胜则动”的外显。

芩儿与梨娘、贝母姑娘沿着石阶而上鞋底碾过枯黄的柏叶竟发出“噼啪”的脆响如炒豆爆裂。

芩儿鬓边的黄芩花此刻呈青紫色花瓣边缘卷曲如波浪她伸手轻触古柏树皮上竟浮现出细密的裂纹如人体脉络怒张。

“阳明燥金主气厥阴风木客气燥风相搏如刀刮竹。

”她取出通灵根根须上的青色纹路与白色纹路缠绕成螺旋状“肝属木主风主动；脾属土主静主运。

今燥伤肝阴风木无制脾虚生湿痰湿化风致‘上实下虚本虚标实’正如《临证指南医案》所言‘肝阳化风痰浊内阻’。

” 贝母姑娘的金铃发出尖锐的“叮叮”声竟与远处山涧的流水声形成共振。

她取出青铜镜照向老周镜中映出的脉象弦滑而数关脉尤甚：“关脉属肝脾弦主肝旺滑主痰湿。

此乃‘肝阳上亢脾虚生风’之证需‘平肝熄风健脾化痰’双管齐下非介类潜阳与草木疏土之品不可救。

” 第二折·蛰虫坯户遇麻翁 暮色中一位身着青衫的老者负手从古柏林中走出他的衣袂上绣着天麻的叶片纹样每片叶的边缘都呈波浪状如风起云涌；头戴竹冠冠上插着三根天麻茎茎秆上的节状纹路如人体脊柱；腰间悬挂的葫芦雕刻着“平肝补脾”四字葫芦口露出的白术块茎形如如意表面布满细密的朱砂点。

“诸位可是来解风痰之困？”老者开口声音清越如古琴泛音“我乃‘天麻翁’世居嵩山少室专司肝脾之职。

今岁秋分‘雷始收声蛰虫坯户’本是阳入阴藏之象却因燥风扰动致‘肝不藏魂脾不藏意’如门扉不闭贼邪内生。

”他轻拂衣袖冠上的天麻茎纷纷颤动茎梢竟分出细小的分支如手指点穴远处老周的太冲穴疼痛竟暂时缓解。

梨娘凑近细看见天麻的块茎呈长椭圆形表面黄白色有断续的纵皱纹和多数点状须根痕恰似人体的脑髓纹路。

“天麻甘平入肝经《本草纲目》言其‘主诸风湿痹四肢拘挛小儿风痫惊气’能平肝熄风通络止痛为治风之圣药。

”她捻起一片白术其质地坚硬如木断面黄白色有棕黄色油点“白术苦甘温入脾胃经《本经》言其‘主风寒湿痹死肌痉疸’与天麻相须为用可健脾燥湿化痰熄风二药合用如将相合共息内风。

” 第三折·水始涸时辨风痰 天麻翁话音未落古柏林中突然腾起青灰色烟雾聚成“风痰神”的身形。

他身着苍绿色甲胄手持蛇形长鞭鞭身缠绕着风与痰的虚影每挥动一次便有细小的风刃与痰箭射出将柏叶切割成碎片又粘成糊状。

“尔等以草木制我风痰是欲让天地无风江河停滞乎？”风痰神声如裂帛“风者天之使也；痰者地之湿也风痰相搏天经地义尔等安敢犯我？” 芩儿不慌不忙取来陶瓮放入天麻、白术再加入钩藤、茯苓。

她轻吹一口气瓮中竟升起两股气流：一股青色（风）一股黄色（痰）在瓮口碰撞出无数火星最终化作白色烟雾（金）。

“风痰神明察此乃‘天麻钩藤饮’之意天麻、钩藤平肝熄风（木）白术、茯苓健脾化痰（土）合而用之如金刀断木土堤防水。

”她指着烟雾中的“金克木土制水”之象“肝风需金气制之脾痰需土气化之此乃‘抑木扶土’之法。

” 天麻翁取出天平左盘放天麻三钱右盘放白术五钱、钩藤四钱天平指针竟微微偏向白术一侧却有一缕天麻的清阳之气缠绕住钩藤形成环状。

“此乃‘三平五健四清’之制。

天麻平肝（三）白术健脾（五）钩藤清热（四）。

七情中‘相须’‘相使’并存天麻、钩藤如先锋破风白术、茯苓如后勤化湿共成平风化痰之局。

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